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道易笔记（一六）：《易经》四大功用，象数理占，最有价值是易理
《易经》的地位和重要性中国人都知道，是中华文化的源头和根脉。因为结构复杂，时间久远，文字艰涩，没有一定的古文功底很难读懂。关于《易经》的学习，大部分人终其一生都是在嚼别人的剩饭。学通都不易，更别说有真正的大师了。 个人以为，《易经》和《周易》还是要区分开来。《易经》是纯符号系统，讲从一阴一阳开始，逐步推演到六十四卦。《连山》、《归藏》、《周易》都由此发源。符号系统的八卦是中华文化的重要源头。《周易》则是周文化的集中体现，因为周文王、周公，特别孔子的文化影响力实在太大，所以有把《周易》当作《易经》的看法。个人以为，《...
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中华文明 | 神“十”就是河图，伏羲八卦和数学起源
河图、洛书是中华文化、阴阳五行术数之源. 《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。” 《周易》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图”、 “洛书”。《周易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没。 一、“神十”与“河图” 《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。” 应该是：“有神十，人名日，女娲之肠化为神，处栗广之野，横道而处”。 这个神奇的“十”，就是河图。...
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为啥九月初九是“重阳节”？传统节日中的数字密码，拿去讲给孩子
文丨福林妈咪 九九重阳节，我们每年都过。 爬山、赏菊、看老人，晒秋、祭祖、放纸鸢，这些活动都很有意义。 诗词里也有很多关于重阳节的句子，不胜枚举： 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 ——《九月九日忆山东兄弟》 待到重阳日，还来就菊花。 ——《过故人庄》 自从九月持斋戒，不醉重阳十五年。 ——《闰九月九日独饮》 但是，你真的足够了解重阳节吗？ 当孩子问你“为什么九月初九叫重阳节”的时候，你可以回答上来吗？ 重阳的意思，就是两阳相重，因为在中国传统文化中，从一到十这十个数，被称为“天地之数”。 其中奇数为阳，偶数为...
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12生肖、姻缘……你想看什么，应有尽有，快收藏看看
1925年乙丑（属牛）海中金命。 1926年丙寅（属虎）炉中火命； 1927年丁卯（属兔）炉中火命。 1928年戊辰（属龙）大林木命； 1929年已巳（属蛇）大林木命。 1930年庚午（属马）路旁土命； 1931年辛未（属羊）路旁土命。 1932年壬申（属猴）剑锋金命； 1933年癸酉（属鸡）剑锋金命。 1934年甲戌（属狗）山头火命； 1935年乙亥（属猪）山头火命。 1936年丙子（属鼠）涧下水命； 1937年丁丑（属牛）涧下水命。 1938年戌寅（属虎）城头土命； 1939年已卯...
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《易经真的很容易》读解
伏羲氏“一画开天地”，以“--”（阴）、“一“（阳）两个符号，代表宇宙运行的原动力要素，即，”一阴一阳谓之道”，以3个阴阳符号排列成8种组合，即”八卦“，立了道学基础， 有了天道、地道、人道，使中华民族进入“人本位”而非西方的“神本位”。伏羲认为自然中的事物必然依循阴、阳两种原动力，持续互动、交感，所以不断变化是最大特性，而变化有一定规律，便是我们常说的“道”。后，周文王在八卦的基础上进行完善，有了64卦并配以卦辞、爻辞，而有了《易经》，孔子为了《易经》不被缪解，而作《易传》，称为“十翼“。《易经》是一门学问。是“...
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易经中方位 李长者赋予全新的意义
经典中常常讲十方，即东、南、西、北、东北、东南、西南、西北、下、上。 尤其是《大方广佛华严经》一讲就是十个，成倍成倍地向上翻，多处讲到十方，如《如来名号品》中说十方各有世界，各有十佛，十个上首菩萨，东方世界不动智佛，上首菩萨为妙首菩萨，即文殊师利菩萨；南方妙色世界，无碍智佛，觉首菩萨为上首；西方世界莲花色世界，灭暗智佛，财首菩萨等等。 宇宙空间 这样表示十方有什么意义呢？表法作用，根据修法的不同，可以分出很多组，就一方来看，世界、佛、上首菩萨为一组，表示智正觉、依正世间的圆满状况，成就什么样佛，从因地菩萨来；成就...
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易经：懂得“潜龙勿用”，你就能以少胜多
《易经》乾卦的开篇，就讲“潜龙勿用”。 比喻事情的开头，时机尚未成熟时，应该潜伏积累，逐渐强大势能，不能轻举妄动。 如何把这条易道规律，运用到工作生活中？ 本文分享一条实践《易经》的心得：懂得“潜龙勿用”，你就能以少胜多。 1、守住自己，是基础。一个人做事，能不能成，不在于掌握资源的大小，而在于他的头脑和决策，能不能守住自己已有的资源，同时，还能不断扩大资源。 很多人，做事不成，做生意折本，是因为有赌徒心理——急于求成，立竿见影。 搏一搏，单车变摩托，渴望一夜暴富的心理，是人性的诱惑，这与自然规律，是相反的。 《...
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解《易经》——乾卦用九
用九：见群龙无首，吉。 整部《周易》六十四卦，只有乾、坤二卦有“用九”“用六”这样两句像是爻辞的句子，为什么会这样，历代注家众说纷纭，还没有见到过让人信服的说法。我的看法是这样的，首先要说明的一点是乾卦最后“用九：见群龙无首，吉”这一句并不是爻辞，而是对乾卦卦形的一个总说明。其次，这句话并不是乾卦卦爻辞的一部分，而是后人对于乾卦的解读，或者说体悟，也许是内容为大多数人认可并经常引用，最后被习惯性的放在了卦爻辞的最后。最后一点，这句话对乾卦的解读本身是否准确，需要读者自己去体会和思考。 谈谈我对这句话的理解吧。首先...
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从成语“七上八下”谈起，试解古代著名筮例
从成语“七上八下”谈起，试解穆姜之筮古例。 成语“七上八下”的意思是形容人心里慌乱不安，无所适从的感觉；也指零落不齐或纷乱不齐的样子。这句成语据《百度百科》上说是出自明代施耐庵所著《水浒全传》的第二十六回：“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下。”而“十五个吊桶打水――七上八下”其实是一句民间歇后语，说明这句话早已在民间广泛流传，施耐庵不过是把它用在了著作中而已。粗析“七上八下”这句话，大概是说八比七大，应该八在上而七在下，结果却正好相反，说明搞乱了，或者是说有的在上，有的在下，不能整齐划一，所以“七上八下”用来...
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《易经》之妙三五：六爻总述
《易经》六十四卦是重卦，重卦的上卦代表能量，重卦的下卦代表物质。把一个事物分为六个部分，或者六个因素，或者六个阶段，也叫六个位阶，也就是六爻，组成一个事物，即组成一个重卦，爻就是交，就是一个阶段或状态的交替和转换。八卦单卦时上爻代表天，中爻代表人，下爻代表地，六十四卦上面两爻代表天，又叫天道，中间两爻代表人，又叫人道，下面两爻代表地，又叫地道。 因为六爻是一个事物的六个位阶，那么有一个大概的通性，这里先介绍一下：从初爻到上爻叫由始至终，初爻的特点是难知，上爻的特点是易知，以人而言，刚出生时他这一生会怎么样不知道，...